zondag, juni 30, 2013

Hawar Welnu

De mystiek streeft ernaar in de diepte af te dalen en voordeel te slaan uit het afgrondelijke; in ieder geval brengen diepten haar in vervoering, trekken haar onweerstaanbaar aan. Welnu, het streven van de filosofie gaat precies in de tegenovergestelde richting. Haar interesseert het niet om in de diepte af te dalen, zoals de mystiek, maar omgekeerd om vanuit de diepte naar de oppervlakte op te stijgen. In tegenstelling tot wat men gewoonlijk denkt is de filosofie een geweldig verlangen naar oppervlakkigheid, waarmee ik wil zeggen dat ze naar de oppervlakte wil brengen, tastbaar en helder en, indien mogelijk, vanzelfsprekend wil maken wat geheimzinnig onder de grond verborgen zit. Ze veracht het geheimzinnige en melodramatische gedoe van de ingewijde, van de mystagoog.
 
José Ortega y Gasset

woensdag, juni 19, 2013

Mjitte en libje Meten en leven

Zoals reeds vaker is opgemerkt, is de essentiële vraag niet “is er leven na de dood?”, maar “is er leven voor de dood?” Omdat het de tijd is van meten is weten en Doarmer graag wil weten of de personen, die hij dagelijks tegenkomt wel “leven”, heeft hij een “levensmeter” gemaakt. Deze “levensmeter” bestaat uit honderd vragen, die men met “ja” of “nee” moet beantwoorden. Op een schaal van 0 tot 100 kan dan vastgesteld worden of men ook werkelijk leeft. Kan men slechts 0 tot 30 vragen met “ja” beantwoorden, dan is er eigenlijk geen sprake van leven, in elk geval is dit leven niet door een willekeurige observator vast te stellen en heeft men speciale apparatuur nodig. Bij een score tussen 30 en 60 kan deze observator wel enige vorm van leven waarnemen en boven een score van 60 leeft men in meer of mindere mate. Om vast te stellen of iemand leeft , moet waarneembaar zijn dat de persoon zich onderscheidt van zijn achtergrond. Om het in beeldspraak te zeggen, men moet een geel stipje in de blauwe lucht zijn en geen blauw stipje. Een NRC/Volkskrant lezer met een HBO-opleiding en met kinderen op de hockeyclub en die op wintersport gaat, is al dood, alleen niemand heeft het hem gezegd, dus hij beseft het niet, wat weer een bewijs is dat hij is overleden. Een voorbeeld van een vraag uit de levensmeter: Heeft u wel eens een prachtige racefiets van uw buren gestolen en heeft u, toen u door uw buren daarop werd aangesproken, terwijl u ermee door de straat fietste, glashard ontkend dat het de fiets van de buren was? Kijk, als u op zo’n vraag “ja” kunt zeggen, dan heeft u geen fijn karakter, maar u leeft wel.

zaterdag, juni 15, 2013

Lije en liede Lijden en leiden

In zijn analyse van de ascese maakte Nietzsche een scherp onderscheid tussen enerzijds de door hem met kwade blik doorziene priesterlijke varianten en anderzijds de disciplinaire regels van de creatieve geesten, de filosofen en de kunstenaars, en de exercities van de krijgers en de atleten. Terwijl het de eerstgenoemden te doen is om een zogezegd pathogogische ascese – de vakkundige zelfaanranding van een elite van lijdenden, die hen in staat stelt  andere lijdenden te leiden en gezonden te verleiden tot mede-ziek-zijn, leggen de laatstgenoemden zich hun reglementen alleen maar op, omdat ze daarin een middel zien om als denkers en scheppers van werken hun optimum te bereiken.
 
P.Sloterdijk

Ferweidzje Verweiden

 
moarn wurde de kij nei T. ferweide (morgen worden de koeien naar T. verweid)

zaterdag, juni 08, 2013

vrijdag, juni 07, 2013