Fleane Vliegen

Dy't himsels weismyt, wurdt troch in oar net opkrigen

Der Vogel Strauß läuft schneller als das schnellste Pferd, aber auch er steckt noch den Kopf schwer in schwere Erde: also der Mensch der noch nicht fliegen kann. Schwer heißt ihm Erde und Leben; und so will es der Geist der Schwere! Wer aber leicht werden will und ein Vogel, der muss sich selber lieben – das lehre ich. Nicht freilich mit der Liebe der Siechen und Süchtigen: denn bei denen stinkt auch die Eigenliebe! Man muss sich selber lieben lernen – also lehre ich – mit einer heilen und gesunden Liebe: dass man es bei sich selber aushalte und nicht umherschweife.

Friedrich Nietzsche

Sykhelje Ademhalen

Doarmer wordt nu snel ouder en zijn krachten verminderen met de dag. Liep hij vorige week nog een 5 km crossloop in de 22 minuten, vandaag was hij 2 minuten langzamer. Vooral zijn ademhaling kon hij moeilijk onder controle krijgen en iedereen weet dat dit bij hardlopen, zeker bij een 5 km, heel belangrijk is. Toen hij halverwege de race langs de speaker rende, overigens een land- en vakgenoot van Doarmer, viel het hem nog mee, dat deze niet in de microfoon riep “ men kan wel zien, dit duurt niet lang meer, dit is snel afgelopen, heeft er nog iemand belangstelling voor tweedehands loopschoenen of kleding”. Doarmer zal moeten accepteren, dat zijn “leven” voorbij is, hem rest slechts een vegetatief bestaan. Of zou er toch nog een leven zijn na de dood, dat wil zeggen boven de 25 minuten ?

Einen en sa Eenden en zo

twitterknopjes

Harkje Luisteren

Zwarte Piet

De silligens De zaligheid

Succesvolle bedriegers hebben altijd een dekmantel. Maar dat kan niet zomaar elke willekeurige dekmantel zijn. Je moet er veel zorg aan besteden en je hele ziel en zaligheid erin leggen. Als je in je kelder vals geld drukt en je opent daarboven een kapsalon om je illegale activiteiten te camoufleren, dan moet je ten minste evenveel energie in de kapsalon steken als in je drukkerij. En hoe meer je jezelf als kapper beschouwt, hoe groter je kansen om je valsemunterij in stand te houden. Kortom, hoe beter je jezelf voor de gek kunt houden, hoe beter je je omgeving voor de gek kunt houden. Zo is het volgens mij ook met die zogenaamde zelfkennis. Ik geloof daar niet meer in.

B. Ohlsson: Gregorius

Beneist komme Evenaren

Het is opvallend hoe alle Friese verhalenverzamelaars, tot Poortinga toe, altijd weer hun mooiste materiaal aantroffen in deze Friese Wouden. Toen in de jaren zestig op initiatief van het Meertens Instituut uit heel Nederland ruim dertigduizend volksverhalen werden bijeengebracht, kwam een zeer groot aantal uit deze streek. Uit de catalogus Volksverhalen in Friesland van de letterkundige Jurjen van der Kooi uit 1984 blijkt hetzelfde: hier woonden de beste vertellers, hier heerste een verteltraditie die kon evenaren met die van de Ieren.

Geert Mak

De nuddel De naald

Graag uw aandacht voor de dag waarop ik, acht jaar oud, de vierde etude van Chopins opus 25 voor het eerst op de platenspeler van mijn ouders hoorde, en er prompt verliefd op werd. Veronderstel nu eens dat mijn moeder de naald een duizendste seconde later in de groef had gezet. Wat als een paal boven water staat is dat alle moleculen in de kamer dan volslagen verschillend zouden hebben bewogen. Als u een van de moleculen was, zou u een radicaal ander levensverhaal hebben gehad. Dankzij die duizendste seconde uitstel zou u al voortrazend en op volkomen andere plekken tegen heel andere moleculen zijn gebotst, compleet andere kanten op zijn getold……. Welk molecuul u ook was in de kamer, uw levensverhaal zou er onvoorstelbaar anders hebben uitgezien……. Mijn levensverhaal zou op geen enkele manier, in geen enkele vorm of toestand anders zijn geweest als mijn moeder de naald een duizendste seconde vroeger of later in de groef had gezet. Of een seconde vroeger of later.

D. Hofstadter

Mei sliepend swurd Met slapend zwaard

Und einstmals gab Zarathustra seinen Jüngern ein Zeichen und sprach diese Worte zu ihnen: „Hier sind die Priester und wenn es auch meine Feinde sind, geht mir still an ihnen vorüber und mit schlafendem Schwerte! Auch unter ihnen sind Helden; viele von ihnen litten zu viel - ; so wollen sie andre leiden machen. Böse Feinde sind sie: nichts ist rachsüchtiger als ihre Demut. Und leicht besudelt sich der, welcher sie angreift. Aber mein Blut ist mit dem ihren verwandt; und ich will mein Blut auch noch in dem ihren geehrt wissen.“

Friedrich Nietzsche

Wanneer zij langs priesters lopen, zegt Zarathustra tegen zijn volgelingen, wees stil en op uw hoede , want ook onder hen bevinden zich helden , die, omdat zij te veel hebben geleden , willen ze dat ook anderen lijden en hun wraakzuchtige wapen is de deemoed. Mijn bloed is echter verwant aan het hunne!

Strûze Verorberen

Zoals u weet verkeert Doarmer overdag meestal in een naargeestige omgeving , waar de lucht trilt van lichte overspannenheid en rituelen zonder einde. De gesprekken in die wereld hebben over het algemeen de diepgang van een Fries skûtsje, het is zijn rots van Sisyfus, maar soms gebeurt er iets wat buiten het dagelijkse grazen der kudde valt, een interessant gesprek bijvoorbeeld, een gesprek waarom je kunt lachen. Wel, zo’n gesprek had Doarmer vandaag, terwijl hij een reep verorberde.

In presintsje jaan Een cadeautje geven

Doarmer kreeg van Peerke nog een idee voor een sinterklaas/kerstcadeautje.

Fernuvere Verwonderd

Fernuvere sjocht er om him hinne
en siket om’e nocht in hâld
yn’e dûnsjende dize.
Ta syn lok hat er in hoed
op syn holle.

Verwonderd kijkt hij om zich heen
en zoekt vergeefs een houvast
in de dansende nevel.
Gelukkig heeft hij een hoed
op zijn hoofd.

It andert Het antwoord

Hja hawwe skjin harren nocht (= zij hebben er schoon genoeg van)

De wilster De goudplevier

Doarmer heeft onlangs een fraai boekje gelezen: “De treastfûgel” van Hylke Speerstra. Als thema heeft het boek “Niet wat wij beleven is ons lot, maar hoe wij het dragen” en een citaat “in bijna elke vlucht goudpleviers vliegt een andersoortige vogel mee, de troostvogel, omdat de trekvogel net als de mens niet zonder troost kan”.

In tútsje Een kus

Klik op het plaatje

Dichtsje en Tichtsje Dichten en dichten

Van de kalender:

Is dichten denken of is denken dichten? Wat zijn de overeenkomsten en wat de verschillen? Beide zijn talige pogingen het mysterieuze, zoals het wezenlijke en het ware, te onthullen. Nietzsche en Herakleitos zouden we dichterlijke filosofen kunnen noemen, maar er zijn ook filosofische dichters zoals Fernando Pessoa, Wislawa Szymborska en Hans Faverey. Denken , in de zin van filosoferen, vereist een goed georganiseerd bestand. Toch zullen er altijd hiaten zijn: gaten die gedicht willen worden. Het wezenlijke en het ware zul je als filosoof nooit kunnen claimen. Daarom zegt Wittgenstein: "Filosofie hoor je eigenlijk alleen te dichten.”

B.Herps

Triuwe Duwen

Hoewel Doarmer nooit naar journaals en dergelijke kijkt, omdat hij probeert immuun te blijven voor de waan van de dag, zit hij toch af en toe voor de buis om naar een programma zoals “boer zoekt vrouw” te kijken, wat hij heel grappig vindt, als bijvoorbeeld die “stadse” vrouwen een stal moeten opruimen. Als boerenzoon begrijpt hij niet, dat dit een selectiecriterium zou moeten zijn. Het “bûthús en de kij” zijn voor de boer en zijn personeel. Een arts zoekt zijn echtgenote toch ook niet uit op grond van haar medische kennis. Maar goed, het programma is natuurlijk fictie. Zo zag Doarmer laatst iets op TV, waarover hij zich ook verwonderde. U kent die programma’s wel, waarin mensen over hun leven vertellen. Iemand somde op, wat hem in zijn leven allemaal aan ellende “overkomen” was, terwijl Doarmer als kijker tot de conclusie kwam, dat deze man nu werkelijk niets “overkomen” was, maar dat hij alle ellende juist door zijn gedrag veroorzaakt had. Een kwestie van perceptie. J. Bransen zegt hierover het volgende:”Het verschil is subtiel, maar we kennen het in al zijn fijnzinnigheid uit het leven van alledag. Als een jongen van tien op het schoolplein tegen een groep meisjes wordt geduwd, kun je de subtiele verschillen registreren tussen een jongen die echt nog niets met meisjes heeft en de jongen die zich maar al te graag met instemming tegen de meisjes laat vallen. Deze verschillen tussen wat we doen en wat ons overkomt zijn ons zo vertrouwd.”

Ûnderweis Onderweg

Toen Doarmer, in Goethe's sporen, een voettocht maakte, kwam hij onderweg de man met de hamer tegen . Bij de ontmoeting vroeg hij zich af, wat het mannetje onderaan de steen moest voorstellen. Zo op het eerste gezicht ligt het daar wat hulpeloos en angstig, terwijl de man onverstoorbaar verder hamert. Doarmer dacht dan ook meteen aan een onderw. persoon , die net zijn kerstpakket heeft gekregen. Maar of dit zo is?

Doarmje Dolen

O stille langstme, djip, jit sûnder winsken,
as leafde in wijinge is, dy’t wurden mijt,
in wiffe fûgel, skoftich fan’e minsken,
dy’t djip yn’t wâld de nacht syn sangen wijt!

No bringt men dy, in brutsen byld, dêrhinne
wêr’t iens dyn jong blier wezen gluorke oer my.
wylst ik, jit doarmjend ûnder ’t ljocht der sinne,
tink oer de stille wegen, wachtsjend dy.

P.J. Troelstra