Perfoarst gjin fergrutting Beslist geen hyperbool

Ik kan doen wat ik wil: ik kan, wanneer ik dat wil, alles wat ik bezit aan de armen geven, en er zelf een worden – wanneer ik dat wil! Maar ik ben niet in staat om dat te willen, omdat de tegengestelde motieven veel te veel macht over mij hebben: zij weerhouden mij ervan. Wanneer ik daarentegen een ander karakter zou hebben, en wel in die zin, dat ik een heilige zou zijn, dan zou ik het wel kunnen willen. Maar dan zou ik er ook niet omheen kunnen om het te willen, dan zou ik het dus ook moeten doen…….. Het is beslist geen metafoor, noch een hyperbool, maar de gortdroge en letterlijke waarheid, dat net zo min als op het biljart een biljartbal in beweging raakt zonder dat hij aangestoten wordt, een mens van zijn stoel kan opstaan, zonder dat hij aangetrokken of gedreven wordt door een motief.

Arthur Schopenhauer

De swiete priuwer De pimpelaar

It sûne ferstân Het gezonde verstand

Doarmer heeft gisteravond een lezing bezocht, die ging over de ziel, bezieling en Wittgenstein en zo. Hoewel hij natuurlijk het meeste niet begreep, vond hij het wel interessant. Als de spreker het over de ziel had, deed hij voortdurend beroep op het “gezonde boerenverstand”, in de trant van ‘iedereen weet toch wat het verschil is tussen een “onbezielde” voetbal en een bezield wezen zoals de mens, dat hoef je niet uit te leggen , als er een auto aankomt springt de mens opzij en de voetbal blijft gewoon liggen. Doarmer bleef echter met twee vragen zitten. Als boerenzoon vraagt hij zich af, wat men altijd bedoelt met “gezond boerenverstand”, alsof elke boer aanhanger is van de filosofische stroming genaamd “naïef realisme” en dat verschil tussen een voetbal en een mens? Als Spinoza over de vrije wil spreekt, dan gebruikt hij als voorbeeld een steen, die wordt weggeworpen en zou kunnen denken, dat hij uit vrije keuze vliegt. Bovendien als men tegenwoordig in de digitale wereld kijkt, dan komt men daar avatars tegen. Computerwezens, die zelfs op emoties kunnen reageren, terwijl ze alleen maar bestaan uit nullen en enen. Kortom, het was zeer interessant, maar Doarmer blijft twijfelen.

Betsjutte Betekenen

“Ik ben het helemaal met je eens”, zei de Hertogin, “en de moraal daarvan is : “Wees, wat je zou lijken”, of als je het wat eenvoudiger wilt zeggen: “Denk nooit dat je niet anders bent dan wat het in de ogen van anderen misschien lijkt dat je was of misschien geweest bent niet anders was dan dat wat je was geweest in hun ogen anders was geweest”.”
“Ik geloof, dat ik dat beter zou begrijpen”, zei Alice heel beleefd, “als het op schrift stond, maar zoals u het zegt, kan ik het niet helemaal volgen”.”Dat is nog niets bij wat ik zou kunnen zeggen, als ik dat wilde”, antwoordde de Hertogin vergenoegd.

Uit: Alice in wonderland

Sabeare Alsof

Gisteravond was Doarmer per ongeluk tussen een groep intellectuelen terechtgekomen en hij voelde zich daar als Alice in Wonderland, die van de Hoedenmaker een raadsel heeft opgekregen, namelijk wat de overeenkomst is tussen een raaf en een schrijftafel.

Alice raakte vreselijk in de war. De opmerking van de Hoedenmaker leek geen enkele betekenis te hebben en toch sprak hij dezelfde taal als zij. “Ik begrijp het niet goed”, zei ze zo beleefd als ze kon…….. “Heb je het raadsel al opgelost?” zei de Hoedenmaker zich weer tot Alice wendend.”Nee, ik geef het op”, zei Alice , “Wat is het antwoord?” “Ik heb geen idee”, zei de Hoedenmaker. “Ik ook niet”, zei de Maartse Haas. Alice slaakte een vermoeide zucht. “Ik denk dat jullie de tijd wel wat beter zouden kunnen gebruiken”, zei ze, “dan haar te verkwisten met raadsels zonder antwoord.” “Als je Tijd net zo goed kende als ik”, zei de Hoedenmaker,”zou je het niet hebben over haar verkwisten. Het is hem.”

Uit: Alice in Wonderland

In skoalle Een school

De Fryske ein De Friese eend

Weer eens blijkt, dat Doarmer veel te vroeg is geboren! Wat had zijn jeugd leuker kunnen zijn! Zie hier.

Keppeling Link

Een handige link voor de eentaligen.

Nuver Vreemd

Peaske yn it lân G. Pasen in het land G.

Hij bestaat!!!!!!!!!!!(1)

(1)rectificatie: "Hij" moet natuurlijk zijn "Zij". Met dank aan Peerke. Doarmer was in de war met "Hem".

De trije De drie

krekt sêftkes oanreitsje, as in twirre de iere maaitiidsblêdsjes/ amper aanraken, als een wervelend briesje de vroege lenteblaadjes

Haw mar gjin noed Wees maar gerust

Fjouwer eagen sjogge mei it famke
en laitsje ‘haw mar gjin noed’.
Mar hja is ferheard en op har iepenst,
in bern, dat net wit wêrom en wêrhinne.
En no, in minskelibben letter,
is dat mystearje jit like krêftich.

Vier ogen kijken met het meisje
en lachen ‘wees maar gerust’.
Maar zij is verwonderd en op haar hoede,
een kind, dat niet weet waarom en waarheen.
En nu, een mensenleven later,
is dat mysterie nog even krachtig.

Myn dei Mijn dag

Ich glaube keineswegs etwas meiner Feder Unwürdiges zu tun, indem ich hier die Sorge für Erhaltung des erworbenen und des ererbten Vermögens anempfehle. Denn von Hause aus so viel zu besitzen, dass man, wäre es auch nur für seine Person und ohne Familie, in wahrer Unabhängigkeit, d.h. ohne zu arbeiten, bequem leben kann, ist ein unschätzbarer Vorzug: denn es ist die Befreiung und die Immunität von der dem menschlichen Leben anhängenden Bedürftigkeit und Plage, also die Emanzipation vom allgemeinen Frondienst, diesem naturgemäßen Lose des Erdensohns. Nur unter dieser Begünstigung des Schicksals ist man als ein wahrer Freier geboren: denn nur so ist man eigentlich sein eigener Herr, Herr seiner Zeit und seiner Kräfte, und darf jeden Morgen sagen: „Der Tag ist mein“.

Schopenhauer