Spitich Jammer

Een onthullend filmpje .

Mei de betingst Op voorwaarde

Maar een met denkvermogen begaafde ziel, die weet wat ze is en dat veelzeggende woordje “ik” kan uitspreken, blijft en bestaat niet alleen in metafysische zin veel meer dan de andere zielen, maar blijft ook in morele zin dezelfde en vormt dezelfde persoon. Want de herinnering of kennis van het ik maakt haar ontvankelijk voor straf of beloning. De onsterfelijkheid, die men in de moraal en godsdienst als eis stelt, bestaat dan ook niet uit alleen maar dat eeuwige voortbestaan, dat aan alle substanties eigen is, want zonder herinnering aan wat men geweest is, is daar niets wenselijks aan. Want stel je eens voor dat een bepaalde persoon ineens keizer van China kon worden , op voorwaarde dat hij alles wat hij geweest was, zou vergeten, alsof hij helemaal opnieuw geboren werd; is dat in de praktijk of genomen naar de zichtbare gevolgen niet even erg als wanneer hij vernietigd zou worden en er op hetzelfde moment in zijn plaats een keizer van China geschapen zou worden. Deze persoon heeft geen enkele reden om dit te wensen.

 

Leibniz

Tsien Tien

 

Gisteren was Doarmer in de Hollandse stad H. , alwaar hij o.a. een tienpersoonstafel heeft gemonteerd.

Tsjinkeare Beletten

Uit: De kunst van het oorlogvoeren

"Belet de vijand niet huiswaarts te keren"


Sun Tzu

Dêrneffens Dienovereenkomstig

Zunächst erfordert jede Gesellschaft notwendig eine gegenseitige Anpassung und Temperatur; daher wird sie je größer, desto fader. Ganz er selbst sein darf jeder nur so lange er allein ist: wer also nicht die Einsamkeit liebt, der liebt auch nicht die Freiheit: denn nur wenn man allein ist, ist man frei. Zwang ist der unzertrennliche Gefährte jeder Gesellschaft, und jede fordert Opfer, die um so schwerer fallen, je bedeutender die eigene Individualität ist. Demgemäß wird jeder in genauer Proportion zum Werte seines eigenen Selbst die Einsamkeit fliehen, ertragen, oder lieben. Denn in ihr fühlt der Jämmerliche seine ganze Jämmerlichkeit, der große Geist seine ganze Größe, kurz, jeder sich als was er ist.

 

Schopenhauer

It leauwen Het geloof

Je kan niet experimenteren, als er niet veel is wat je niet betwijfelt. Dat betekent echter niet dat je bepaalde vooronderstellingen maar op goed geloof aanneemt. Als ik een brief schrijf en op de post doe, dan neem ik aan dat hij zal aankomen, dat verwacht ik.

Als ik een experiment doe, dan twijfel ik niet aan het bestaan van het apparaat dat ik voor ogen heb. Ik heb een heleboel twijfels, maar die niet. Als ik een berekening maak, dan geloof ik, zonder te twijfelen, dat de cijfers op het papier niet vanzelf van plaats wisselen, ook vertrouw ik voortdurend op mijn geheugen, en wel onvoorwaardelijk. Dat is dezelfde zekerheid als die, dat ik nooit op de maan ben geweest.

 

Wittgenstein

Ûnreplik Onroerend

Vandaag kwam Doarmer een oude bekende tegen, die hij jaren niet had gezien, namelijk de huisvrouw te H. en toen Doarmer vroeg hoe het met haar ging, antwoordde zij, dat zij nog steeds druk was met het bakken van appeltaarten, het assisteren bij het pastoraal werk in H., liefdadigheid in het algemeen en het breien van truien voor arme kinderen in verre landen, maar omdat ook zij langzamerhand de economische crisis begon te merken, had zij tegenwoordig als bijverdienste het schrijven van strijkgeld en zij vroeg Doarmer of hij geen zin had om mee te gaan naar een veiling en aangezien Doarmer zeer geïnteresseerd is in onroerend goed is hij meegegaan en na afloop was hij de trotse bezitter van enkele percelen bosgrond, een fabriekshal en een penthouse in Hertme.

Boaskje Trouwen

Een trouwakte uit 1841.

In 1847 kocht Pieter Jurrits een zilveren tabaksdoos en hoewel Doarmer niet rookt, heeft hij deze tabaksdoos nog altijd.

It slachtfjild Het slagveld

Hij die het slagveld het eerst betreedt en zijn vijand opwacht, is doorgaans uitgerust; hij die het slagveld later betreedt en zich in de strijd stort, is reeds vermoeid. Daarom lokken zij die kundig zijn in oorlogsvoering de vijand naar het slagveld en laten zij zich er niet naartoe lokken……. De vijand mag niet weten waar ik wil toeslaan. Als hij niet weet waar ik wil toeslaan, moet hij op veel plaatsen een verdediging voorbereiden.

Als hij veel verdedigingsposities moet innemen, zal ik bij elke positie strijden tegen weinigen.

Sun Tzu (ca. 400 v.Chr.)

Oer it mêd komme Betrappen

Doarmer keek gisteren naar een discussie op de tv en in deze discussie zei iemand, dit is geen mening, maar een feit en hij bedoelde daarmee, dit kun je niet ontkennen, dit staat vast. Op het eerste gezicht lijkt het een verstandige indeling : meningen en feiten. Maar onderschat u de flexibiliteit van de taal niet! Men zou bijvoorbeeld kunnen zeggen, dat in Nederland 5% van de beroepsbevolking werkloos is en in een ander land 10%. Dat zouden dan feiten zijn, maar misschien worden in Nederland wel allemaal mensen zonder werk onder een andere naam geregistreerd, terwijl ze in Frankrijk bijvoorbeeld gewoon onder de werklozen vallen. Feit is alleen, dat een bepaald aantal mensen zonder werk is, maar het percentage werklozen hangt toch sterk samen met een mening. Om nog een stap verder te gaan, wat bedoelt men nu precies met werk? Doarmer kent mensen met een bovenmodaal inkomen, die volgens zijn definitie van werk nog nooit betrapt zijn op iets wat daar in de verste verte maar op lijkt. Werklozen met inkomen, lieden, die onze maatschappij misschien wel meer geld kosten dan de werklozen, die gewoon thuis zitten. Doarmer bedoelt maar, met taal kun je alle kanten op en dat is juist het leuke.

 

Wiffens Wispelturigheid

De feroaring feroaret,

hinne en wer, wif,
in malkerige wyn,
dy’t djoeit mei flechtigens,
tribeljend,ritich,
in wippelich skipke
op weagen ,dy’t weagje,
il leauw, ik wurd dwyl
en meitsje skjin
en moarn rin ik in nije wei.

De finzenis en de kar De gevangenis en de keuze

We moeten dus niet zeggen dat een gevangene altijd vrij is om de gevangenis te verlaten, wat absurd zou zijn, en ook niet dat hij altijd vrij is om vrijlating te wensen, wat een truïsme is, maar dat hij altijd vrij is om te proberen te ontsnappen…….. Onze beschrijving van de vrijheid, waarin geen onderscheid wordt gemaakt tussen kiezen en doen, noopt ons daarmee meteen af te zien van het onderscheid tussen intentie en daad. De intentie kan net zomin van de daad worden gescheiden als de gedachte van de taal die haar uitdrukt en zoals het gebeurt dat ons woord onze gedachte aan ons leert, zo leren onze daden ons onze intenties.

Sartre

Huldigje Huldigen

Beppe Oma

Een van de mooiste interviews, die Doarmer gezien heeft. Het is te zien in het tweede gedeelte van dit filmpje of hier voor luisteren

It rjocht Het recht

Het is billijk dat wat recht is gevolgd wordt, het is noodzakelijk dat wat het sterkst is gevolgd wordt. Recht zonder macht is machteloos, macht zonder recht is dwingelandij. Recht zonder macht wordt weersproken, omdat er altijd bozen zijn, macht zonder recht wordt beschuldigd. Men moet dus recht en macht bijeenvoegen en daarvoor moet wat recht is sterk worden gemaakt, of wat sterk is recht. Recht is aan betwisting onderhevig, macht is zeer goed herkenbaar en onbetwist. Zo heeft men geen macht aan het recht kunnen verlenen, omdat de macht het recht weersprak en zei dat het onrecht was en zei dat zij zelf recht was. En aldus heeft men, daar men het recht niet sterk kon maken, wat sterk is tot recht gemaakt.

Blaise Pascal

De oeroerpake De betovergrootvader

Epke

Betizing Verwarring

De wereld zoals zij die waarnemen, verschilt van de wereld zoals wij die waarnemen…….. Hun hele ‘conceptuele schema’ is anders. Pessimisten zien dit als een reden voor algehele verwarring., zoals in het gezegde uit Yorkshire: ’Iedereen is raar, behalve jij en ik. En jij bent ook een beetje raar’. Pogingen om anderen te begrijpen, zeggen zij, zijn pogingen om macht uit te oefenen. We dringen zaken aan de anderen op. Door hen op onze manier te duiden, annexeren wij hen, koloniseren we hen, ontkennen we de verschillen en dwingen hen in onze mal.

 S. Blackburn

Dûnsjende weagen Dansende golven

Weit vom Schwarzwald her
Eilst du hin zum Meer,
Spendest Segen
Allerwegen
Ostwärts geht dein Lauf,
Nimmst viel Brüder auf:
Bild der Einigkeit
Für alle Zeit.
Alte Burgen seh'n
Nieder von den Höh'n,
Grüßen gerne
Dich von ferne
Und der Berge Kranz,
Hell vom Morgenglanz
Spiegelt sich in deiner Wellen Tanz.

Franz von Gernerth

Hjoed de dei Vandaag de dag

Ik kan doen wat ik wil: ik kan als ik dat wil alles wat ik heb aan de armen geven en er zo zelf een worden – als ik dat wil! Maar het lukt mij toch niet om zoiets te willen, omdat er tegenwerkende motieven zijn die veel te veel macht over mij hebben dan dat ik het zou kunnen. Als ik daarentegen een ander karakter had en wel in zo sterke mate dat ik een heilige was, dan zou ik dat wel degelijk kunnen willen. Maar dan zou ik ook niet anders kunnen dan het te willen en ik zou het dus moeten doen. Dit alles gaat uitstekend samen met het “Ik kan doen wat ik wil” van ons zelfbewustzijn, waarin nog vandaag de dag sommige leeghoofdige heren filosofen menen de vrijheid van de wil te ontwaren, die ze dan ook vrolijk voor een gegeven bewustzijnsfeit laten doorgaan.

Schopenhauer

Sweltsjes Zwaluwen

Vandaag heeft Doarmer het oosten van het eiland bezocht,alwaar hij natgeregend is en geconfronteerd is met een nest jonge zwaluwen, dat zich in een schuilhut bevond. Ameland is wat dieren betreft merkwaardig, dieren die op het vasteland wegvluchten, zijn hier "tam". Doarmer heeft dit vastgesteld bij mussen, konijnen en zwaluwen. Wat de drietaligheid van het eiland betreft, neemt hij zijn woorden van enkele dagen geleden een beetje terug, de oude taal, it Frysk, is hier meer aanwezig dan hij eerst dacht. Ook kan men de drie volken gemakkelijk onderscheiden, de Duitsers dragen een fietshelm, de Hollanders eisen luid hun plek op en gezinnen met tenminste vier kinderen spreken Frysk.