Opkrolle Opgekruld

Waarom is het heelal zoals wij het waarnemen? Het antwoord op deze vraag is duidelijk: als het anders geweest zou zijn, dan zouden wij er niet zijn (antropisch principe)
 

Het lijkt dus duidelijk te zijn dat het leven zoals wij dat kennen alleen kan bestaan in gebieden van de ruimtetijd waarin een tijdsdimensie en precies drie ruimtedimensies niet zeer klein zijn opgekruld…….Het is goed mogelijk dat er andere gebieden van het heelal bestaan, of zelfs andere heelallen, waarin alle dimensies zeer klein zijn opgekruld of waarin meer dan vier dimensies bijna vlak zijn.

S. Hawking

Omtinken fertsjinje Aandacht verdienen

Om nu überhaupt zinvol en doelgericht egoïstisch te kunnen zijn, moeten we het standpunt van de ander hebben ingenomen, omdat we anders zijn motieven niet begrijpen en ze dus niet voor onze doeleinden kunnen misbruiken. Zonder het vermogen om even afstand te nemen van onszelf als middelpunt, zou er geen egoïsme bestaan. En daarin is ook de mogelijkheid van altruïsme gegrond. Door egoïsme wordt altruïsme mogelijk gemaakt. Er bestaat noch zuiver egoïsme, noch zuiver altruïsme. Of we het nu willen of niet, de anderen zijn zich ook bewust, streven naar bepaalde zaken en verdienen daarmee in principe al een ethisch relevante aandacht. Daarmee kunnen wij echter niet concluderen dat we alleen ethisch handelen als we als een soort Moeder Theresa zijn en ons leven opofferen voor anderen. Egoïsme is niet per se het kwaad en altruïsme is niet per se het goede. Het zijn beide aspecten van het ethisch handelen die elkaar wederzijds bepalen.

 

M.Gabriel

De oar De ander

In het perspectief van het idealisme kan de ander dus noch als mijn kennis constituerend noch als mijn kennis regulerend concept worden beschouwd. Hij wordt als reëel gezien en toch kan ik zijn reële verhouding tot mij niet vatten, ik construeer hem als object  en toch geeft de intuïtie hem niet prijs, ik poneer hem als subject en toch bezie ik hem als object van mijn gedachten. De idealist blijven dus slechts twee oplossingen over: ofwel het concept de ander geheel en al laten varen en bewijzen dat het voor de constituering van mijn ervaring nutteloos is, ofwel het reële bestaan van de ander bevestigen, dat wil zeggen een reële en buiten de empirie vallende communicatie tussen de bewustzijnen poneren.

Sartre   

Om bar Beurtelings

De taal is misschien niet, zoals Aristoteles beweerde, die neutrale en gepacificeerde plek waar mensen elkaar in woorden tarten; evenmin is het, zoals de marxisten beweren, een politiek instrument waarvan onderdrukkers en onderdrukten zich beurtelings bedienen; ook is het daarom nog niet, zoals aanhangers van Foucauld zeggen, een inzet, de beslissende inzet zelfs, in de strijd om de macht. Het is werkelijk macht, de vorm zelf van de macht, volkomen gevormd uit macht tot in de eenvoudigste vormen van haar retorische wendingen.

 

Bernard-Henri Lévy

It barchje Het biggetje

 

Doarmer sil tenei buorkje. Hy hat al in barchje fan in pakesizzer krigen/ Doarmer zal voortaan het boerenbedrijf uitoefenen. Hij heeft al een biggetje van een kleinzoon gekregen

Reade en griene beien Rode en groene bessen

Aanvankelijk zijn kleuren gemaakt om te worden gezien door hen die zijn gemaakt om ze te zien………………Zodra er wezens waren die rode van groene bessen konden onderscheiden, konden ze ook rode robijn onderscheiden van groene smaragd, maar dat was slechts een toevallig voordeel. Het feit dat er kleurverschil is tussen een robijn en een smaragd, kan dus worden beschouwd als een afgeleid kleurverschijnsel. Waarom is de lucht blauw? Omdat appels rood zijn en druiven paars – en niet omgekeerd.
 

D. Dennett

Ûnsjoch is de beam Lelijk is de boom

We kunnen mensen niet leren zich te onthouden van oordelen; oordelen zit verankerd in de manier waarop we kijken naar de dingen. Ik zie geen “boom”; ik zie een mooie of lelijke boom. Het is zonder een grote, verlammende inspanning niet mogelijk deze kleine waardeoordelen die we aan dingen hechten achterwege te laten. En zo is het ook onmogelijk een situatie in ons hoofd te houden zonder een element van vooringenomenheid. Iets in onze menselijke aard zorgt ervoor dat we willen geloven……………………..

Schaam je er niet voor. Probeer je niet voortdurend te onthouden van oordelen – meningen vormen hoort bij het leven. Probeer je niet te onthouden van doen van voorspellingen – jazeker , na alle kritiek die ik heb gespuid op voorspellen verlang ik niet van je dat je je best doet om geen sufferd meer te zijn. Zorg er alleen voor een sufferd te zijn op de juiste plek……………..

Verlang zekerheid voor de volgende picknick, maar laat je niet leiden door voorspellingen van de overheid met betrekking tot de sociale zekerheid in het jaar 2040.

 

N.Taleb

Seremoanje Ceremonie

Klik hier

Risping Oogst

Wie ek it liet dat yn my kûzet

Al is myn kjessen no fan triennen wiet

’t Ferstoarne sie dat ta risping rûzet

Komt ienris op, goed wie it liet

 

D.A. Tamminga

Tenein Uitgeput

 

24 september 1989, de halve marathon van Oldenzaal, 13de in 1.18.09

Hjir stea ik Hier sta ik

Twataligens Tweetaligheid

Doarmer las het volgende in de Volkskrant:

Fryske Nasjonale Partij: Nederlands spreken moet kunnen

Opschudding in Friesland. De Fryske Nasjonale Partij (FNP), een politieke partij in Frieland die opkomt voor de Friese cultuur, kondigde donderdag aan open te staan om de Nederlandse taal toe te laten binnen de partij. Dat zou een primeur zijn voor de FNP, want de partij communiceert alleen in het Fries  .......................................................................

Kramer erkent wel dat het thema gevoelig ligt. Zo zei de partijvoorzitter tijdens het nieuwjaar diner op een voorzichtige manier al dat op termijn het communiceren in enkel en alleen de Friese taal losgelaten moet worden. 'Daar kwamen meteen reacties op', zegt Kramer.

Die reacties heeft hij vandaag nog niet gehad. Als ze wel komen, doet hem dat niet van standpunt veranderen. 'We willen een partij zijn voor iedereen. Daar is ook aanleiding voor, want we merken dat onze achterban groeit in deze tijd. Verder willen we mensen niet uitsluiten, zoals de SGP ooit vrouwen weerde.'

Doarmer twijfelt bij het lezen van dit artikel. Hij is er natuurlijk voor, dat zo'n onderdrukte groep ook rechten krijgt, hij heeft zelf goede vrienden, die Nederlands spreken, maar men moet niet overdrijven. Nederlands bij de FNP? Vrouwen bij de SGP? Het zal wennen worden.

 

Begearje begeren

Nihil nos conari, velle, apetere, neque cupere, quia id bonum esse judicamus ; sed contra nos propterea, aliquid esse, judicare, quia id conamur, volumus, appetimus, atque cupimus.

Spinoza

Dizige maaitiidsgreiden Nevelige voorjaarsweiden

 

Doarmer las dit bijzondere gedicht van een onbekende dichteres uit H.


Difficilia quae pulchra

Erasmus



Wat moeten wij toch met al die vogels?

Uitgedost en opgedoft,
wiegend, dromend
door gebladerte omarmd.
Nu eens zingend op een tak
dan weer dansend
door nevelige voorjaarsweiden.
Eenzaam en in groepen
kleurrijk
en in stemmig zwart.

Wat moeten wij toch met al die vogels?

Bevrijd van zwaartekracht
kopje half in de wolken
zeilend op elke windvlaag,
reikend naar een horizon,
die geen einde is.

Wat moeten wij toch met al die vogels?

Nee......
liever blijf ik
met lome vleugels van melancholie,
aards..............
in onvervuld verlangen

De feint De knecht

Ach! Der Menge gefällt, was auf dem Marktplatz taugt,

Und es ehret der Knecht nur den Gewaltsamen;

An das Gőttliche glauben

Die allein, die es selber sind.

 

Hőlderlin

It wetterbist Het waterbeest

 

                             vind de salamander

Het madeliefje It finneblomke

 

Net fan’e finne,

mar út it tromke

tige allinne

it finneblomke

Oer de Lauwers Over de Lauwers

 

Doarmer heeft enkele dagen doorgebracht aan de overkant van de Lauwers. Deze rivier wordt al vermeld in de Lex Frisionum (Wet der Friezen) uit ca. 790. In deze wet worden de straffen opgesomd voor de meest uitlopende overtredingen. De volgende bepaling gold voor het gebied over de Lauwers:

 

Hoc trans Laubachi

 

De honore templorum

 

Qui fanum effregerit, et ibi aliquid de sacris tulerit, ducitur ad mare, et in sabulo, quod accessus maris operire solet, finduntur aures eius, et castratur, et immolatur Diis quorum templa violavit.

 

 

 

Dit geldt aan gene zijde van de Lauwers.

 

Van de eer der tempel

 

Wie in een heiligdom inbreekt en daar een van de heilige voorwerpen wegneemt, wordt naar de zee gevoerd, en op het zand, wat door de vloed bedekt wordt, worden zijn oren gekloofd, en wordt hij gecastreerd en ten offer gebracht aan de god, wiens tempel hij onteerde

 

 

U kunt wel nagaan, dat Doarmer zich verre van elke tempel heeft gehouden.

Beëagje Beogen

De wijsbegeerte heeft geen bescherming of aandacht of sympathie van de massa nodig. Zij doet steeds haar aanschijn van volkomen nutteloosheid goed uitkomen, en daardoor behoedt zij zich voor alle onderworpenheid aan de gemiddelde mens……… Indien zij zonder enige omslag iemand van nut kan zijn, verheugt zij zich daarover, uit louter menselijk medegevoel, maar zij ontleent haar bestaan niet aan het nut voor anderen, zij beoogt of verwacht dat ook niet.
 

José Ortega y Gasset

Alteraasje oan'e kaai Ontsteltenis aan de kade