(Pindarus)
Laten we nogmaals de nadruk leggen op de methode die wij volgen: het gaat erom koppig te zijn. Wanneer hij op een zeker punt is gekomen van de weg die hij gaat, wordt de absurde mens in verzoeking gebracht. In de geschiedenis ontbreekt het niet aan godsdiensten, noch aan profeten, zelfs zonder goden. De absurde mens wordt gevraagd te springen. Het enige antwoord dat hij kan geven is dat hij niet begrijpt waarom dat moet, dat er geen duidelijke reden voor is. De absurde mens wil nu juist alleen doen wat hij volkomen begrijpt. Men verzekert hem dat hij zich aan hoogmoed bezondigt, maar hij begrijpt niet wat zonde betekent; men beweert dat hem wellicht de hel wacht maar zijn verbeelding schiet tekort om zich die vreemde toekomst voor te stellen. Hij zou het eeuwige leven verliezen, maar dat zegt hem niets. Men verlangt dat hij schuld bekent, maar hij voelt zich onschuldig. Eigenlijk is dat het enige wat hij voelt, zijn onverbeterlijke onschuld. Al zijn daden worden door zijn onschuld gerechtvaardigd. Zo eist hij van zichzelf uitsluitend te leven met de dingen die hij weet, zich te behelpen met de realiteit en zich in zijn denken op niets te beroepen dat niet zeker is. Dan krijgt hij te horen dat niets zeker is. Met die zekerheid heeft hij te maken:hij wil weten of het mogelijk is te leven zonder zich ergens op te beroepen.
17 opmerkingen:
De schildpad:
hoe doet een schildpad;
en waarom doet een schildpad
het zo. Om geen haas te zijn
en geen egel, lacht de specht;
door niet te dromen
van sprinkhanen
die optrekken tegen Troje.
Als haas heeft de schildpad
niets te verliezen dan een vorm
van snelheid, waar een schildpad
zo om moet lachen, dat zelfs
zijn pijl hem inhaalt, na alvorens
doelloos te zijn neergestort.
(Hans Faverey)
Geburtsakt der Philosophie:
Erschrocken schaut der Heide Schaf mich an,
als säh's in mir den ersten Menschenmann.
Sein Blick steckt an; wir stehen wie im Schlaf;
mir ist, ich säh zum ersten Mal ein Schaf.
(Christian Morgenstern)
Stimmt, erschrocken war ich, fast zum Schreien betrübt; den unmöglichen wirklichen Begegnung mit einander wegen.
Beste anonieme grapjas, U bent toch ook Rome kenner? Is het hotel le Capellette een goede verblijfplaats voor een Pelgrimmoeder? (Ik zal niet dromen van Hanen die optrekken naar Rome!)
beste priscilla, het is volgens mij peerke die u het best kunt bevragen over kapellekes.
Bah, zei het schaap Veronica, het regent pijpestelen!
Ja, zegt u dat warempel wel, zeiden de dames Groen,
’t is weer, om met z’n allen straks een erfenis te delen.
Die is er niet. Maar zullen we een spelletje gaan doen?
Hèèè, zei het schaap Veronica, hè, gaan we zakdoekleggen?
Nee, liever blindemannetje, zo sprak de dominee,
Dat heft mij altijd Op, om ’t maar eens heel gewoon te zeggen,
wanneer ik blindemannetje speel, vergeet ik al het wee!
Kom, zei het schaap Veronica, ik blinddoek u wel even.
Ziet u nou eerlijk niets meer? Hoeveel voetjes heb ik hier?
Eh, twintig, zei de dominee, nee negentien, nee zeven!
Gunst, zeiden toen de dames Groen, en ’t beest heeft er maar vier.
Daar liep de arme dominee te hijgen en te blazen.
Ik weet niet waar ik ben, riep hij. Is dit het fietsenhok?
Daar heb ik iets! Mejuffrouw, eind’lijk heb ik u te grazen!
Nee, zeiden toen de dames Groen, dat is de staande klok...
Ach werk’lijk? zei de dominee, wat kan men zich vergissen.
Wat is dit voor een wollen ding, is dit een vatenkwast?
Ja heus, het is een vatenkwast, dat kan bepaald niet missen!
Au, zei het schaap Veronica, u hebt mijn staartje vast.
Hoera! Hoera! U bent hem! juichte blij de dominee.
Ja, zeiden toen de dames Groen, maar eerst... een kopje thee.
Annie M.G. Schmidt
daar heb je weer: anonynous en doarmer, die alleen maar anderen kunnen overschrijv en. Denk zelf!
Beste F.Tast,u heeft gemakkelijk praten, uit uw naam blijkt al, dat u fantasie heeft, maar iemand als Doarmer is wel gedwongen werken van een ander te lezen,om zo op bepaalde gedachten te komen en soms leest hij iets, dat hij leuk of interessant vindt en dan denkt hij dat een ander dat misschien ook wel vindt.Doarmer durft de filosoof nu haast niet te citeren, maar uw ideeën doen hem denken aan die van Ludwig Wittgenstein, die zei "Meine Welt ist die erste und die einzige". Oh jee, nu is er al weer geciteerd.
Mijnheer Tast, 'zelfstandig, onafhankelijk' zelfdenkend mens wat onderstreept u met uw eenzijdig gedrag Camus'woorden "Laten we nogmaals de nadruk leggen op de methode die wij volgen: het gaat erom koppig te zijn" .
Lieve psychologe,uw woorden zijn voor Doarmer als een abrikoos. Vandaar dit gedicht (eigen werk!):
De abrikoas:
Sêftkes tútsje ik dyn flewiel,
en boartsje mei dyn helten.
frjemd bist yn dizze wrâld,
yn 'e flecht ferlern
troch in ferwezen ingel,
in mearke foar de doarmer.
Advertentie: Te wijs:Na een (te) turbulente periode wil 'onzelfstandige,niet-zelfdenkende en afhankelijke' Pelgrimmoeder in Rome het antwoord krijgen op de vraag of 'het mogelijk is te leven zonder zich ergens op te beroepen'. Alleen schriftelijke reacties op "Boartersplak".
Lieve Pris, leven is turbulentie of anders gezegd een bries en op wie anders dan op onszelf zouden wij ons moeten beroepen?
En weer die muziek in Orpheus armen.... Het antwoord zal zoet zijn.
Lieve n. en/of e.,u bent een nimf.
Allez,
ik was natuurlijk den gehele zaterdag bij de koers, zunne. Maar beste Priscilla, gij kunt natuurlijk altijd vragen aan de broeders Norbetijnen in de grote stad of ze plaats voor een Pelgrimmoeder hebben. Daar is het goe toeven, goed eten en bier en dankbaarheid voor eenvoudige doch voedzame maaltijden, nie waor.
Ze spreken ook nog Vlaams, Brabants of een andere vorm van Nederlands.
Kijk ook of Elvis er is voor een goede Gospel
Norbetijnen= Norbertijnen
Volgens de Regel van St. Augustinus en de idealen van St. Norbertus
Beste Peerke, ik ben blij, dat jij de Norbertijnen noemt, ze hebben altijd een speciale plek bij mij ingenomen, speciaal vanwege hun voortreffelijk bier, vooral de Grimbergen Tripel.
Een reactie posten