Differinsjaasje Differentiatie

Nuver Verwonderlijk

 

De doktor is dwaande pizza's te meitsjen en jout gjin ûnderw?/De doctor is bezig pizza's te maken en geeft geen onderw?

De trije De drie

Noflik Aangenaam

 

Doarmer winsket eltsenien in noflike Kryst/ Doarmer wenst iedereen een aangename Kerst

De pakesizzer De kleinzoon

It bernsbern Het kleinkind

Hjoed is in boaike berne /Vandaag is een jongetje geboren

 

Jorn Willem

Mjitte is witte Meten is weten

“orde is de chaos , waaraan we gewend zijn”

De aanname dat de moderne samenleving een rationeel fundament heeft is een misvatting die volgens Huizinga in iedere cultuur op de loer ligt……. Met dit ernstiger worden van cultuur  vertroebelt de blik op de eigenlijke grilligheid van onze beweegredenen. Een sterk ontwikkelde cultuur  heeft zo’n ingenieus systeem op poten gezet om het irrationele de baas te blijven, dat ze dit systeem gemakkelijk met de werkelijkheid zelf identificeert. Alles lijkt dan meetbaar en beheersbaar.

C.Simon

Tebektinke Terugdenken

Vandaag was Doarmer in het Noorden in de stad G. om zoon H. te assisteren bij zijn verhuizing naar een andere stadswoning. De stad G. is voor Doarmer altijd jeugdsentiment bij uitstek. Hier liep hij vroeger met het haar tot over zijn schouders, op blote voeten en met een sjekkie in de mond door de straten. Relaties, college lopen, tentamens, bezettingen, de soos. Het leven was, zoals het hoort te zijn, chaotisch op elk gebied en het maakte helemaal niets uit.

Ûndogens sjen Ondeugend kijken

In pjut Een peuter

De sân kêsten De zeven wetsartikelen

Perfoarst Per se

Nieuw is niet per se beter; beter is beter

Van Nietzsche is de uitspraak: Das neue ist das böse. Nietzsche heeft heel goed geanalyseerd dat vernieuwing een destructieve component in zich draagt. Dat je wel argeloos kunt zeggen: nieuw is toch mooi, nieuw is toch fijn, maar dat kiezen voor het nieuwe inhoudt dat je afrekent met het oude. Pleiten voor iets nieuws is nooit onschuldig, er gaat altijd iets bestaands tegen de vlakte.

 
R.Gudde

Oer tiid sprutsen Over tijd gesproken

Dat ik weet, dat ik deze dingen in de tijd zeg en dat ik reeds lang aan het spreken ben over de tijd en dat ook dit “lang” alleen lang is in tijdsduur. Hoe weet ik dit dan, wanneer ik niet weet wat de tijd is? Of weet ik misschien niet, hoe ik moet zeggen wat ik weet? Ik, ongelukkige, die niet eens weet wat ik niet weet!

 

Augustinus

 

Doarmer weet ook niet wat tijd is, maar hij weet wel dat de tijd vliegt en nooit stopt (de tiid hâldt gjin skoft) en kan vertragen of versnellen en dat het altijd “nu” is en toch ook weer niet. Kortom bij het spreken over tijd bereikt de taal inderdaad zijn grenzen

Ien, twa, trije Een,twee,drie

Advisearje Adviseren

En de talrijke personen die menen dat een heerser, die de reputatie geniet een verstandig man te zijn, niet als zodanig beschouwd wordt op grond van zijn karakterstructuur, maar op grond van de adviseurs waarmee hij zich omringt, hebben het zonder meer bij het verkeerde eind. Want het is een algemene regel die altijd opgaat, dat een heerser die zelf niet over een grote intelligentie beschikt, niet goed geadviseerd kan worden, tenzij hij zich op hoop van zegen zou overgeven aan één enkele uiterst verstandige man die hem volledig zou leiden. In zo’n geval zou het goed kunnen gaan, maar toch slechts voor een korte periode aangezien de man die een dergelijke heerser zou leiden, hem al gauw van zijn macht zou beroven.
 

Machiavelli 

De stientiid Het stenen tijdperk

Útwenne Uitgewoond

 

oan'e kofje

 

oer de finish

 

Op 21 mei 1989 liep Doarmer de marathon van Hamburg. Dat voorjaar was erg warm en ook op de dag van de marathon was het niet bepaald fris, boven de 25 graden, maar gelukkig was de start om 9 uur in de ochtend. Duizenden deelnemers en ontzettend veel publiek. Doarmer kwam als een uitgewoond huis na 2 uur 52 minuten en 31 seconden over de streep ( zie de finishfoto). Gelukkig herstelde hij snel en dat is te zien als hij na afloop bij zus A., die toen in Hamburg woonde, aan de koffie zit.

 

Leechfrankysk Nederfrankisch

In nuvere skiednis Een merkwaardige geschiedenis

Een voorouder van Doarmer had de bijnaam “foallestrûper” (= veulenvilder). Deze Jouke leefde van 1543 tot ca. 1630 en was boer in Boornbergum, behalve dit was hij ook mede-rekenmeester van Friesland, lid van de Staten van Friesland en in die hoedanigheid was hij in 1597 aanwezig bij de afzwering van koning Philips de II van Spanje. Ook was hij plaatsvervangend grietman van Smallingerland. Een grietman was een combinatie van burgemeester en rechter. Op een dag was hij op zijn land bezig om een veulen te villen, toen er iemand langs kwam, die vroeg of hij op tijd in “Smelle Ie “ kon zijn , omdat hij daar voor het gerecht moest verschijnen. Jouke zei “neem de tijd en wacht maar tot ik dit veulen gevild heb”. De voorbijganger was verbaasd over dit antwoord, maar toen hij voor de rechter verscheen, begreep hij het. In Boornbergum is nog steeds een Jouke Jochemswei (= Jouke Jochemsweg).

Sjonge Zingen

Een Friese dichter schreef over een leeuwerik “en as syn liet nei d’ein ta rint al wer begjint…….” , en als het lied zijn einde vindt, al weer begint……...Doarmer is als die ljurk, die leeuwerik. Een lied stopt, maar het zingen niet. Daarom een lied erbij: klik hier