Oan'e kaai Aan de kade

Tongersdeitemiddei

nûmer fiifentritich

healwei trijen

einleas eamelje

wurden stroffelje oer inoar

as opjeije keallen

en lûden sûnder betsjutting

kliuwe lâns de muorren

en bliuwe heakjen efter de stuollen

oeral en nearne

Jo soene sizze kinne Men zou kunnen zeggen

Men zegt wel, dat principes regels zijn, die men zichzelf oplegt. Het spreekt voor zich , dat men zich aan regels kan houden, maar ook aan principes. Sommige mensen , de zogenaamde principiële mensen, hebben zo’n behoefte aan principes, dat ze voortdurend regels tot principes verheffen. Een regel als “je mag niet liegen” wordt dan het principe “ik spreek altijd de waarheid, zo ben ik nu eenmaal, dat is mijn principe”. Doarmer is best in staat zich aan bepaalde regels te houden, dat is wel nuttig en anders krijg je een gekkenboel, maar hij vraagt zich af welke principes hij heeft. Misschien heeft hij wel geen principes of zou men kunnen zeggen principieel heeft hij geen principes.

It boaike, it wetter, it sân en de kij Het jongetje, het water, het zand en de koeien

Jierdei Verjaardag

Njoggen sitten Negen zetels

De uitslag van Doarmer's geboortegemeente:

Partij	Stemmen	Procent	Zetels
1. FNP	5883	28,46%	9
2. CDA	4821	23,32%	8
3. PvdA	2553	12,35%	4
4. VVD	2331	11,28%	3
5. CU	1193	5,77%	2
6. D66	1382	6,69%	2
7. NCPN	1171	5,66%	1
8. GL	743	3,59%	1
9. NPP	596	2,88%	1

De cocon It popkeflues

De vlinder wil door zijn cocon ,hij wringt en rukt, doorbreekt haar: op dat moment verblindt en verwart hem het onbekende licht, het rijk der vrijheid. In zulke mensen die deze droefheid aankunnen - wat zullen het er weinig zijn! -  wordt de eerste poging ondernomen om de mensheid zich vanuit een morele in een wijze mensheid te laten transformeren………. Alles is noodzakelijkheid – dat zegt het nieuwe weten: en deze kennis zelf is een noodzakelijkheid. Alles is onschuld: en dit besef is de weg naar het inzicht in deze onschuld.

 

Nietzsche

Sinteklaas Sinterklaas

Een lied

In wurklist Een agenda

Bytiden moat in minske neat dwaan en neitinke, ôffreegje, bystjoere, kedize. Docht er dat net, dan rint er mar troch en wit sels net wêrom. Heidegger seit, dat de normale hâlding fan’e hjoeddeiske minske de flechthâlding is, wy binne duorjend op’e flecht. Wêrfoar? Foar ússels. “Nimmen kriget in wurklist foar syn libben”, seit it buordsje. Nee, hy krijt it net, mar hy makket der sels wol ien, grôtfol, sadat er net hoecht nei te tinken en dat bringt Doarmer wer by de haadfraach, is der in libben foar de dea?

De wrâld De wereld

Ook bij Epicurus was dit een van de belangrijkste regels, want de leus van zijn school, verberg je leven, die de mensen verbiedt openbare ambten en missies op zich te nemen, houdt tevens het verachten in van de roem ; want roem is de bijval die de wereld ons betuigt voor de daden waarmee wij naar buiten treden. Epicurus gebiedt ons een teruggetrokken leven te leiden en alleen voor ons zelf te zorgen: hij wil niet dat wij door anderen worden gekend.

 

Montaigne

Betizing Verwarring

Gelezen in de "Leeuwarder":

Lijstvuller Epke: alstublieft  geen pluche  
                                                                                                                
JOURE - Partijen zetten lokale bekendheden in voor de gemeenteraadsverkiezingen op 13 november.Die ambiëren lang niet allemaal het pluche. ,,Ik hoopje net dat it safier komt'', zegt assistent-rayonhoofd en stemmentrekker Auke Hijlkema uit Balk. Hij staat 49ste op de FNP-lijst van De Friese Meren.
CDA-aanhangers in die fusiegemeente kunnen onder meer stemmen op Epke Zonderland. Niet de gouden turner, maar zijn ‘omke'. Een raadsplek is niet bepaald het eerste waar de Oldeouwster voor gaat.

Knibbelje Knielen

Wûn Gewonnen

 

Doarmer heeft meegedaan aan de alternatieve verkiezing van “onderw. gevende van het jaar “ en hij heeft gewonnen. De jury was vooral onder de indruk van het vermanende vingertje en de bijpassende strenge blik. De prijs bestond uit een gratis cursus classroom management via ipad en een paar regenbestendige fietstassen.

Haadfunksje Hoofdfunctie

 

Vandaag heeft Doarmer zijn hoofdfunctie , verkeersregelaar in het buitengebied, weer uitgeoefend. Deze keer stond hij in de heuvels ten oosten van de stad O.

Gryksk tinke Grieks denken

Moederaasje Mededogen

Hij zweeg. Toen zei hij:” Als mol geboren worden, heb je daar wel eens over nagedacht?”

 

“Als mol?”

“Blind geboren worden, zonder ogen, met dichte ogen. Alles is donker. Je leeft onder de aarde in smalle, koude gangen, bang voor slangen, ratten, voor alles wat er kan zijn, en wat wel kan zien. Op zoek naar een wijfje, onder de grond, zonder een straaltje licht.”

 

Ze vond het moeilijk om hem aan te kijken.

 

“Nee,” zei ze. “ Daar heb ik nooit over nagedacht. Ik ben geboren met ogen.”

 

“ Heb mededogen,” zei hij.

J. Salter

Stavering Spelling

Tyedger of Tyedgher of Thiegder? Nu heet men in de familie Tjitsker

 

1523

Broychtert Macklis verkoopt aan Claes Tyedgers en zijn vrouw Bartolt een stuk land gelegen te Broyngergae voor 24 Philipsgulden Hollands.

1529

Kwitantie van Ghees Hessels en haar zoon Peer van de laatste betalingstermijn, wegens de verkoop van landen te Brongerga, door haar ouders vroeger aan Tyedgher Klaws verkocht

1538

Eyle Eyeszn. en Ffodde Eyes, baarslieden van Roleff Janszn. en Hans Gerbys, en Eppe Gerrytszn. baarslieden van Claes Tyedgers en Rewert Tyedgers, verklaren dat de landen in Brongergae, die indertijd door wijlen Johan Roleffs en Hill, echtl. verkocht zijn aan Tyedger Ymys en Ghes echtl. geërfd door Claes en Rewert Tyedgers voorschreven, in het bezit van deze laatste zullen blijven, doch ter voorkoming van toekomstige geschillen, tegen betaling van vijftien Philipsguldens aan Roleff Janszn.
1545

Overeenkomst ten overstaan van de grietman van Schoterland tussen Oenck Broers, huisvrouw, enerzijds en Claes Thiegders als curator over de jongste kinderen van haar en Claes Kreys, en Anna Hendrickzn. voor zijn vrouw Itzel, anderzijds aangaande de nalatenschap van Claes Kreys, de eerste man van Oenck

Ynformaasje Informatie

Overal waar informatie te vinden is, is die onlosmakelijk met een fysiek systeem verbonden. In de moleculenstrengen van het DNA ligt informatie opgeslagen die de reproductie en evolutie van leven mogelijk maakt. Informatie is te vinden in de vorm van de elektrische lading van een condensator in een elektrisch circuit, die ons in staat stelt om informatie op te slaan in computers. Informatie is vastgelegd in de kwantumtoestand van een lichtfoton, waardoor we via optische vezels telefoongesprekken kunnen verzenden. Alle informatie heeft een fysieke basis. Dit staat bekend als het “principe van Landauer”. Het heeft een revolutie teweeggebracht in de manier waarop we over informatie denken. Zou het kunnen zijn dat, als informatie fysiek is, alles wat fysiek is eigenlijk enkel uit informatie bestaat?
 

M.Brooks

Op'e flier en op'e tekken Op de vloer en op de deken

 

Oprjochtens Oprechtheid

Wie oprecht is jegens een trouweloze, vraagt om narigheid
 

Seneca

Tja, met die oprechtheid is het net als met de verontwaardiging, het lijkt Doarmer geen goede zaak als men er te vaak last van heeft. Zoals onder de verontwaardiging moralisme schuilgaat, zo vereist oprechtheid een zelfkennis, waarvan Doarmer twijfelt of deze wel haalbaar is. Wanneer is men oprecht, kent ieder werkelijk de motieven van zijn handelen, wordt niet iets verdrongen? Seneca gaat er blijkbaar vanuit, dat oprechtheid mogelijk is en komt met een heel praktisch advies, oprechtheid tegenover “gluiperds” is zeer onverstandig en daarmee is Doarmer het volkomen eens.

Moralistyske lilkens Moralistische boosheid

Verontwaardiging is, zoals ze door ons wordt gedefinieerd, noodzakelijkerwijs altijd slecht
 

Spinoza

Doarmer kan hierin een heel eind meegaan, want wat betekent het, als iemand voortdurend verontwaardigd is. Als Doarmer “iets” wordt aangedaan, dan wordt hij misschien hij boos en kan hij wraak nemen. Ok, maar verontwaardigd , daarvoor moet men toch wel echt een moralist zijn en wie wil dat nu? Daarom het advies van Doarmer: Bestrijd uw “aanvallers” met harde hand, maar wees nooit verontwaardigd.