Misschien zullen ze zeggen, dat de ziel, omdat ze haar vleugels verloren had, tot scheppen is overgegaan, maar de Alziel ondergaat dat lot niet. Wanneer ze in het midden willen brengen dat deze Alziel gevallen is, laten ze dan de oorzaak van de val noemen. En wanneer kwam zij ten val? Indien dat van eeuwigheid was, dan blijft zij volgens dezelfde redenering in haar val verstrikt. Maar als de val begonnen is, waarom dan niet eerder?
Plotinos (204-270)
Plotinos (204-270)
Eigenlijk wordt hier een probleem besproken, dat ook bij Augustinus een rol speelt en dat samenhangt met "schepping" en "eeuwigheid". Augustinus formuleert het elegant "de vraag, wat er voor de schepping was is zinloos, want Hij schiep ook de tijd".
Geen opmerkingen:
Een reactie posten